تاريخ الألعاب الجنسية – ما كانوا يستخدمونه لإضفاء الإثارة

عندما نتأمل تاريخ الألعاب الجنسية، نميل إلى الاعتقاد بأنها اختراع حديث. فحتى وقت قريب، كانت لا تزال من المحرمات، ولم تظهر في الإعلام إلا كنوع من النكات في الأفلام والمسلسلات الهزلية. وبينما يعني تسخير الكهرباء أننا نمتلك الآن مجموعة متنوعة من الألعاب الجنسية للاستمتاع بها، إلا أن هناك تاريخًا طويلًا للمساعدات الجنسية يعود إلى العصور القديمة. ويبدو أنه منذ أن مارس الناس الجنس، كانوا يأملون في إضفاء بعض الإثارة عليه.

يُعدّ القضيب الاصطناعي (الديلدو) أحد أكثر الألعاب الجنسية شيوعًا في التاريخ، ولدينا أدلة كثيرة على وجوده في اليونان القديمة. عُرضت مسرحية أريستوفانيس الشهيرة “ليسستراتا” لأول مرة عام 411 قبل الميلاد، حيث أضربت النساء عن ممارسة الجنس لإنهاء الحرب البيلوبونيسية، حيث نرى البطلة التي تحمل اسم المسرحية تشير بحنين إلى “القضيب الاصطناعي الجلدي ذي الثمانية أصابع” وهي تستنكر تراجع حياتها الجنسية بسبب القتال المستمر. هناك أيضًا عشرات الصور لنساء يستخدمن القضيب الاصطناعي بمفردهن للاستمناء على مزهريات يونانية مختلفة. ما هو بالضبط ما صُنع منه القضيب الاصطناعي لا يزال محل نقاش. بعض المسرحيات، مثل مسرحية هيروداس “ميم 6” في القرن الثالث قبل الميلاد، تشير إلى “قضيب اصطناعي أحمر فاقع” تم “خياطته”، مما يشير إلى مادة تتطلب الخياطة، ربما الجلد. ومن المثير للاهتمام، أننا نعتقد أيضًا أن بعض القضيب الاصطناعي اليوناني القديم كان مصنوعًا من الخبز. تظهر قضبان الخبز، التي تُسمى “أوليسبوكوليكس”، مجددًا في صور الفخار، وتشبه إلى حد ما خبز الباغيت على شكل قضيب اصطناعي. مع ذلك، لسنا متأكدين تمامًا مما إذا كانت “أوليسبوكوليكس” تُستخدم بالفعل للجنس، أم أنها كانت أدوات طقسية. بطريقة أو بأخرى، نعلم أن الإغريق القدماء كانوا يسخرون من استخدامها للجنس، مما يعني على الأرجح أن أحدهم كان كذلك.

في الوقت نفسه، نجد في الصين القديمة قضبانًا اصطناعية باقية، دليلاً على شعبيتها. لقد وجدنا العديد منها في مقابر تعود إلى عهد أسرة هان (206 قبل الميلاد إلى 220 ميلاديًا)، مما يؤكد لنا استخدامها. عادةً ما تبقى القضبان البرونزية الرائعة في مقابر النخبة. ويبدو أن تلك التي وجدناها جميعها مصممة خصيصًا وفقًا لمعايير خاصة جدًا. كما يشير بعضها إلى إمكانية استخدامها كأدوات جنسية، مع ملحقات تبدو وكأنها مصممة للتثبيت بأربطة جلدية أو حريرية.

مع مرور الزمن ودخول العالم العصور الوسطى، حاولت الكنيسة في أوروبا إقناع الناس بضرورة مقاومة ملذات الجنس. ورأوا أنه من الأفضل إبقاء الجنس سريعًا ومملًا قدر الإمكان، وممارسته للترفيه فقط. لكن هذا لم يحدث. في الواقع، نعلم أن القضيب الاصطناعي ظل شائعًا بفضل جهود الكهنة في محاولة إقناع الناس بالتوقف عنه.

إحدى هذه الحالات هي توبة الأسقف بورشارد من وورمز (حوالي 950-1025). كُتبت التوبة في أواخر القرن العاشر أو أوائل القرن الحادي عشر وكانت دليلاً للكهنة الذين يستمعون إلى الاعتراف. أخبرتهم بالتوبة التي يجب أن يقدموها عن الخطايا المختلفة، كما أعطتهم أسئلة ليطرحوها على أبناء رعيتهم. كان أحد هذه الأسئلة، “هل فعلت ما اعتادت بعض النساء فعله، أي صنع نوع من الجهاز أو الأداة على شكل العضو الذكري، بحجم يناسب رغبتك”؟ بعبارة أخرى، هل صنعت قضيبًا اصطناعيًا؟ علاوة على ذلك، يقول إن على الكهنة أن يسألوا “هل ربطته بمنطقة أعضائك التناسلية أو أعضائك التناسلية لشخص آخر باستخدام نوع من أنواع التثبيت وقمت بالزنى مع نساء أخريات، أو فعل الآخرون ذلك باستخدام أداة مماثلة أو نوع آخر معك؟” أي هل أخذت القضيب الاصطناعي واستخدمته كحزام مع نساء أخريات؟

من الممكن بالطبع أن بورشارد كان يطلب من الكهنة طرح هذه الأسئلة لأنه اعتقد أنها مثيرة. ففي النهاية، كان لدى رجل دين نذر العزوبة الكثير من الوقت للتفكير في جميع أنواع الجنس التي قد يمارسها الآخرون. ومع ذلك، حتى لو كان بورشارد فضوليًا فقط للحصول على إثارة رخيصة، فإننا نعلم أن القضبان الصناعية كانت موجودة لأن لدينا الإيصالات الحرفية. فقد لاحظ صانع جلود فيما يُعرف الآن بهولندا أنه تقاضى أجرًا مقابل صنع حزام جلدي أحمر لزبونة واحدة، على سبيل المثال. ومع ذلك، فإن إشارة بورشارد إلى الأشخاص الذين يصنعون القضبان الصناعية بأنفسهم تشير إلى أن النساء ذوات الميزانية المحدودة قد يصنعنها بأنفسهن من أي مصادر متاحة لديهن. وعلى وجه الخصوص، نعتقد أنهم ربما استخدموا الخشب أو السيراميك لصنع قضيب أحلامهم حسب الطلب.

للأسف، لا نملك الكثير من الأمثلة الأوروبية التي بقيت حتى اليوم بسبب ثقافة أوروبا السلبية تجاه الجنس في العصور الوسطى. ربما يكون هذا مفهومًا. حتى الآن، من النادر أن يُهدى قضيب اصطناعي لشخص عزيز، فهو غرض شخصي للغاية. عندما كان امتلاكه واستخدامه يُعتبران خطيئة تستوجب الكفارة لسنوات، كان ذلك يعني تدميره حفاظًا على سمعة مالكيه عند عدم فائدته أو عند وفاته.

بالطبع، في الأوساط الكونفوشيوسية والبوذية والطاوية في الصين، لم تكن هذه المشاكل نفسها موجودة. كانت النظرة الصينية للجنس ممتعة نوعًا ما، ولم تُعر الصين في العصور الوسطى نفسها أي اهتمام للمحظورات الجنسية كما فعل العالم المسيحي. ونتيجةً لذلك، انغمس الصينيون في العلاقات المثلية، وكانوا شائعين في تعدد العلاقات، وكان لديهم بعض الألعاب الجنسية الرائعة التي اعتقدوا أنها تستحق الاحتفاظ بها. وبينما ظلّت ألعاب “الديلدو” شائعة، وجدنا أيضًا عددًا من حلقات القضيب الجميلة للغاية. نعتقد أن عدد حلقات القضيب الباقية، وخاصةً من المجموعات الملكية، يعكس القلق الجنسي للنخبة. عندما يكون المرء إمبراطورًا يواجه الجنس مع آلاف النساء في بعض الأحيان، من زوجته إلى محظياته وصولًا إلى خادمات القصر، يصبح الحفاظ على انتصاب العضو الذكري أولوية قصوى. وهكذا، يمكن العثور على أمثلة رائعة لحلقات القضيب، وخاصة تلك التي يعود تاريخها إلى فترة مينغ (1368-1644). من المفترض أن من يمتلك لعبة جنسية معقدة من اليشم أو العاج مثل هذه، ويزينها بالجواهر، لن يمانع أن يعرف الناس عنها بعد بضعة قرون.

بشكل عام، الألعاب الجنسية ليست أمرًا جديدًا. السبب الوحيد الذي يجعلنا نعتبرها شيئًا عصريًا هو أننا في الغرب لم نعد نرتاح للحديث عنها إلا مؤخرًا. سواء كان من المفترض أن يُحسّن الناس حياتهم الجنسية أم لا، فقد كانوا كذلك دائمًا. ما عليك سوى البحث عن الأدلة.