لماذا كانت إيطاليا في الثمانينيات تخشى نجمة إباحية أكثر من المافيا؟
في الثمانينيات، عرفت إيطاليا كيفية التعامل مع الفساد. لقد كان يعرف كيفية التعامل مع صفقات الغرف الخلفية، والأولاد الكبار، ومفضلات الحفلات، والرجال الذين يرتدون بدلات نظيفة للغاية وأيديهم قذرة للغاية.
ثم دخلت سيسيولينا إلى البرلمان والزهور في شعرها وتاريخ عام في عمل البالغين، وفجأة وجد الجميع الدين.
تم انتخاب إيلونا ستالر، المعروفة باسم سيسيولينا، لعضوية مجلس النواب الإيطالي في عام 1987 كمرشحة عن الحزب الراديكالي. لقد صدم فوزها الطبقة السياسية. وكتب حوالي 20 ألف ناخب في منطقة روما اسمها على أوراق اقتراعهم، واختاروها من بين عشرات المرشحين الراديكاليين الآخرين.
وكان الغضب بصوت عال. نجمة أفلام إباحية في البرلمان؟ امرأة استخدمت جسدها في الأماكن العامة؟ عاملة بالجنس براتب حكومي؟
لو سمحت. الفضيحة لم تكن أبدا ثدييها فقط. وكانت الفضيحة أنها جعلت من السهل رؤية النفاق.
نجمة الأفلام الإباحية التي رفضت البقاء في صندوقها
ولدت سيسيولينا في إيلونا ستالر في بودابست عام 1951. انتقلت إلى إيطاليا، وأصبحت شخصية إعلامية، وعملت في مجال الترفيه للبالغين، وغنت، وأدت، وصنعت واحدة من أشهر الشخصيات المثيرة في أوروبا. قبل البرلمان، كانت قد جعلت الإيطاليين يتجادلون حول الجنس، والعار، والرقابة، والمتعة.
وكانت صورتها العامة ناعمة وغريبة: شعر مموج أشقر، وتيجان من الأزهار، وأثواب بيضاء، وصوت يشبه الدمية، ونوع من الثقة المثيرة التي جعلت الأخلاقيين يتعرقون من خلال ياقاتهم.
كان من السهل رفضها باعتبارها مشهدًا. كان هذا هو الفخ.
أدركت سيسيولينا أن السياسة هي مسرح بالفعل. يرتدي الرجال بدلات داكنة ويسمونها الجدية. الأحزاب تعقد مؤتمرات صحفية وتسميها الحقيقة. يقبل القادة الأطفال، ويلوحون بالأعلام، ويبيعون الحروب بلغة نظيفة.
لم يكن عريها تسريبًا خاصًا أو فضيحة مفروضة عليها. لقد كان جزءًا من شخصيتها العامة. لقد استخدمته. لقد امتلكتها. لقد جعلت الناس يتساءلون لماذا يثير الثدي العاري ذعرًا أكبر من عنف الدولة أو الرقابة أو الفساد.
لقد واجهت السياسة “المحترمة” عدوها اللامع.
السياق التاريخي: إيطاليا كانت عارية بالفعل
لكي نفهم سياسة سيسيولينا، يتعين علينا أن ننظر إلى إيطاليا في أواخر الثمانينيات.
انضمت إلى الحزب الراديكالي، وهو حزب معروف بالاحتجاجات السلمية، والحقوق المدنية، ومناهضة النزعة العسكرية، والحركات العامة الجريئة. لذلك فإن استخدامها للجنس والعري واهتمام وسائل الإعلام لم يأت من العدم. لقد دخلت مجالًا سياسيًا كان يعتبر الأداء أداة جدية بالفعل.
ولم تكن الساحة السياسية في إيطاليا نقية.
وبعد سنوات قليلة، كشفت تحقيقات ماني بوليت، أو “الأيدي النظيفة”، عن نظام عميق من الرشاوى والفساد داخل السياسة الإيطالية. على هذه الخلفية، يبدو الذعر بشأن سيسيولينا هزلياً تقريباً.
يمكن للبرلمان أن ينجو من الصفقات القذرة وألعاب السلطة القديمة. ومع ذلك، تم التعامل مع فنان بالغ يحمل تاجًا من الزهور على أنه نهاية الحضارة.
ماذا أرادت؟ أكثر من الزهور والمصابيح الكهربائية
تصور القصة الأبسط سيسيولينا كمرشحة مزحة، بينما تصفها القصة الأكثر دقة بأنها ممثلة سياسية ذات أجندة حقيقية.
كان برنامجها تحرريًا، ومناهضًا للسلطوية، وغالبًا ما كان سابقًا لعصره. عارضت الطاقة النووية وعضوية الناتو، ودعمت حقوق الإنسان، ودفعت من أجل التربية الجنسية في المدارس. تسرد السجلات البرلمانية الرسمية أيضًا اقتراحها لدراسة الحياة الجنسية في المدارس الإيطالية.
يبدو التثقيف الجنسي أمراً طبيعياً الآن في العديد من الأماكن. وفي إيطاليا المحافظة، حيث لا تزال الكنيسة الكاثوليكية تتمتع بنفوذ كبير في الحياة العامة، كان ذلك بمثابة استفزاز تقف وراءه سياسة.
كما دافعت أيضًا عن الحرية الجنسية، وحقوق الأشخاص من فئة LGBTQ+، واتباع نهج أقل عقابًا في العمل بالجنس. وفي وقت لاحق، قام حزب الحب، المرتبط بسيكيولينا وموانا بوتزي، بطرح أفكار حول بيوت الدعارة القانونية، والتعليم الجنسي الأفضل، و”حدائق الحب”، وهو مزيج إيطالي للغاية من السياسة والخيال والفضائح العامة.
هل كانت كل فكرة مصقولة؟ لا، بعضها كان مسرحياً. كان بعضها فوضويًا. تم تصميم بعضها لجعل الكاميرات تتجه نحوها.
لكن السياسة كانت دائما تحب الزي. لقد أظهرت راتبها المزيد من الجلد.
وقد جعلت عروض السلام الشهيرة التي قدمتها ذلك الأمر أكثر وضوحا. وفي عام 1990، خلال أزمة الخليج، عرضت علناً ممارسة الجنس مع صدام حسين مقابل السلام في الشرق الأوسط. نقلت UPI بيانها من ظهور تلفزيوني أرجنتيني.
فهل كانت هذه دبلوماسية جادة؟ بالطبع لا.
هل كان فن الأداء الراديكالي؟ قطعاً.
لقد حولت العبارة القديمة “امارسوا الحب، وليس الحرب” إلى حدث إعلامي من لحم ودم. لقد جعلت الحرب تبدو فاحشة بوضع الجنس بجانبها. وكان للنكتة أسنان: لماذا يتم التعامل مع الجنس بالتراضي على أنه قذر، في حين أن القنابل تحصل على الخطب والأعلام والميزانيات؟
ماذا حققت؟ فضيحة التي تتراوح أعمارهم بين جيد
خدمت سيسيولينا لفترة ولاية واحدة، من عام 1987 إلى عام 1992. ولم تصبح مشرعة عظيمة بالمعنى التقليدي. كانت قوتها رمزية، والرموز يمكن أن تكون أكثر تأثيرًا من الخطابات.
لقد أثبتت أن العمال البالغين يمكنهم دخول السياسة الرسمية دون الاعتذار عن عملهم. لقد جعلت من الاستقلال الجنسي قضية عامة قبل أن تعرف الأحزاب الرئيسية كيف تتحدث عنها دون أن تخجل.
كما كشفت كيف يصنف المجتمع “الأخلاق”. بيع المرأة للصور الجنسية يصبح عاراً وطنياً. الرجال الذين يبيعون النفوذ والوصول والصمت والعقود العامة يُطلق عليهم اسم ذوي الخبرة.
كما أن المناقشة حول معاشات التقاعد جعلت المعايير المزدوجة أكثر وضوحاً. وفي عام 2011، ذكرت تقارير أن ستالر ستحصل على معاش تقاعدي برلماني عن سنوات خدمتها الخمس، مما أثار غضبًا شعبيًا. ذكرت صحيفة الغارديان أنها دافعت عنها بالقول إنها استحقتها.
كان كثير من الناس غاضبين من معاشات التقاعد السياسية بشكل عام، وكانت عادلة بما فيه الكفاية. لكن الطريقة التي أصبحت بها سيسيولينا وجهاً لذلك الغضب كانت تحمل نكهة خاصة. كان من الأسهل الاستهزاء بالنجمة الإباحية السابقة بدلاً من مواجهة آلة الامتياز بأكملها.
ومرة أخرى، أصبح جسدها الشاشة التي أظهرت فيها إيطاليا انزعاجها.
الفحش الحقيقي لم يكن أبدًا سيسيولينا
لم يكن انتقال سيسيولينا من العمل في الإباحية إلى السياسة بمثابة تغيير واضح في العلامة التجارية. لقد كان تصادما.
لقد أدخلت الجنس إلى القصر وأجبرت السياسة على النظر إلى نفسها. وأظهرت أن الخط الفاصل بين “الجدية” و”الفضيحة” غالبًا ما يرسمه الأشخاص الذين يحمون سلطتهم.
ثدييها لم يفسدا البرلمان. عملها البالغ لم يخجل الديمقراطية. كان العار هو الذعر الذي خيم على جسدها بينما جلس الفساد على الطاولة وهو يرتدي ربطة عنق.
لا تزال سياسة سيسيولينا تبدو جديدة لأن المعايير المزدوجة لا تزال حية. يستمر المجتمع في مطالبة العاملين في مجال الجنس بإثبات أنهم يتمتعون بالأخلاق الكافية للحياة العامة، في حين تتم دعوة الأشخاص الأقوياء ذوي السجلات القبيحة إلى العودة إلى الميكروفون.
كانت معسكرا. كانت فوضى. كانت ذكية. لقد كانت مسيرة احتجاجية مع أحمر الشفاه، والدانتيل، وسجل التصويت.
عزيزي القارئ، إذا كان ظهور صدر عارٍ يُخيف النظام السياسي أكثر من الرشوة والرقابة ونفوذ المافيا والحرب، فإن الصدر ليس هو المشكلة.
النظام هو من يُخيف.
اكتشاف المزيد من مدرسة السكس
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.